Ángel le refirió una visión constante que tenía sobre las palabras y las letras. Son como ratones que tenemos en un saco. Ahí guardadas, hacen ruido, deforman el cuerpo, sugieren, luchan y se enredan. Cuando están así en el bulto, es muy fácil asomar soñando a nuestras propias ideas y nos parecen fascinantes. Cualquier escrito es maravilloso y genial cuando permanece en cartuchera dentro del costal de lo posible, cuando no ha salido. Esas energías pululan y proponen a la imaginación formas raras estirando y curveando la tela ruda que las envuelve. Viene el momento de sacarlas y de joderte: escribir se parece mucho a voltear ese saco de ratoncillos sobre el piso.

 

Pasaje de El alacrán dorado

Este es un espacio de reflexión.

Mil y más razones para creer. 

“Ved de cuán poco valor son las cosas tras que andamos y corremos, que, en este mundo traidor aun primero que miramos las perdemos.”

JORGE MANRIQUE

 

The Paris Review

  • Staff Picks: Jungles, Journeys, and Jealousy
    This week, the staff of ‘The Paris Review’ reads Rachel Cusk, Rita Mae Brown, and Cheswayo Mphanza.
  • Cooking with Sigrid Undset
    In honor of Sigrid Undset’s epic of medieval Norway, Valerie Stivers cooks up barley bread, beef stew, and gingerbread cookies.
  • Know Thyself
    Mirrors, photographs, recordings—these technologies promise to show us the self that others see. But how many of us can bear the evidence?
 

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Otras fuentes

  

 

Comments   

#55 Super User 2020-12-16 01:36
On en parlerait donc comme d’une hospitalité envers l’infini, envers Dieu, le sujet se trouvant chaque fois, bien avant que d’être l’hôte, l’otage de l’autre. Cette pensée du sujet-otage constitue la signature de l’éthique de Levinas. (desde "Hospitalité et substitution: Derrida, Levinas, Massignon (French Edition)" de Georges Leroux.
#54 Mi comentario del día 2020-11-16 00:50
"Pericles estaba casado con una mujer «apropiada a su linaje», madre de sus dos hijos. Pero la convivencia era difícil y él rompió su matrimonio para unirse con Aspasia, una hetaira nacida en Asia Menor." (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#53 Mi comentario del día 2020-11-16 00:50
en Rodas, una isla cercana, nos sorprende un caso insólito: el de una chica joven que, sin dedicarse a la prostitución, participa en los banquetes masculinos. Se llamaba Eumetis, que significa «la de buena inteligencia», pero todos la conocían como Cleobulina porque era la hija de Cleóbulo, uno de los siete sabios" (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#52 Mi comentario del día 2020-11-16 00:49
"Mil quinientos años antes de Homero, Enheduanna, poeta y sacerdotisa, escribió un conjunto de himnos cuyos ecos resuenan todavía en los Salmos de la Biblia." (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#51 Mi comentario del día 2020-11-16 00:47
"Su nombre maldito era Eróstrato. En su memoria, el deseo patológico de popularidad ha venido a llamarse síndrome de Eróstrato." (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#50 Mi comentario del día 2020-11-16 00:47
"Creo que las frases extrañas de Heráclito atrapan el misterio y el asombro que dieron origen a la filosofía. Y también el presente. Para escribir este capítulo, he releído los escasos restos que han llegado hasta nosotros de sus pensamientos abruptos. Me han parecido una explicación de la actualidad que nos sacude como un seísmo. Al borde de la violencia, nos debatimos entre extremos opuestos: la globalización y la ley de la frontera; el mestizaje y el miedo a las minorías; el impulso de acogida y la furia de expulsar; el ansia de libertad y el sueño de construir refugios amurallados; el afán de cambio y la nostalgia de la grandeza perdida. La" (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#49 Mi comentario del día 2020-11-16 00:47
"año 1000 a. C., encontramos la escritura fenicia en un poema esculpido en la tumba de Ahiram, rey de Biblos (hoy llamada Jubayl), ciudad famosa por su comercio de exportación de papiros, y de donde procede la palabra griega con la que se designa el libro: biblíon" (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#48 Mi comentario del día 2020-11-16 00:45
"Mathias Murko —que abrió la senda continuada luego por Milman Parry y Albert Lord— comprobó a principios del siglo XX que los cantores bosnios musulmanes dominaban treinta o cuarenta cantos orales; algunos más de cien, y otros incluso hasta ciento cuarenta. Los cantos podían durar siete u ocho horas —como los poemas griegos, cada vez eran versiones distintas de un mismo relato—, y se necesitaban varias noches completas (hasta el alba) para recitarlos enteros. Cuando Murko preguntó a qué edad empezaban a aprender, le contestaron que tocaban el instrumento ya en brazos de sus padres" (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#47 Mi comentario del día 2020-11-16 00:44
Ana conoció a fondo la desgracia: su primer marido fue fusilado; el segundo murió de extenuación en un campo de trabajo del Gulag; su único hijo fue detenido varias veces y pasó diez años preso. Un día, al enfrentarse en el espejo con su aspecto demacrado y los surcos que el sufrimiento estaba abriendo en su cara, ella recordó la imagen de las antiguas tablillas mesopotámicas. Y escribió un verso triste e inolvidable: «Ahora sé cómo traza el dolor rudas páginas cuneiformes en las mejillas»." (desde "El infinito en un junco: La invención de los libros en el mundo antiguo (Biblioteca de Ensayo / Serie mayor nº 105) (Spanish Edition)" de Irene Vallejo)
#46 Mi comentario del día 2020-11-16 00:43
"McLuhan called "narcissus narcosis," a fundamental aspect of media life complementary or analogous to cool, in which people seek out, find refuge in, and are most comfortable with their own reflections in media" (desde "McLuhan in an Age of Social Media" de Paul Levinson)
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